Xã hội phải được bình đẳng về “cơ hội” nhưng không bình quân về lợi tức; có sự bất bình đẳng vì ai có khả năng sẽ vượt lên. Phần nào, hệ thống chính trị cũng khiến cho lòng tin ấy tồn tại, nhiều khi một cách khá ngây thơ. Thí dụ, người ta vẫn nghĩ là ai cũng có thể trở thành tổng thống, bất kể giàu nghèo, thuộc thành phần nào.

Người Mỹ khó chịu khi thấy người nước khác đối xử với mình quá ư cung kính, như thần thánh. Phụ nữ cũng phải đựơc kính trọng như nam giới…

Dĩ nhiên không phải không có sự bất bình đẳng trong tuổi tác, giới tính, của cải, địa vị, nhưng cách thể hiện rất tế nhị, không lộ liễu (giọng nói, -ưu tiên nói trước sau, - ngồi ở đầu bàn).

II. HƯỚNG VỀ TƯƠNG LAI

Người Châu Á thường hay lấy dĩ vãng, lịch sử và truyền thống làm chuẩn. Những nền văn hóa Arab, Latinh, Châu Á dễ tin vào định mệnh, và gây một thái độ buông trôi. Người nhập cư Mỹ bỏ nước ra đi không hi vọng quay về nên chỉ gắn bó với hiện tại và tương lai. Người Mỹ chỉ nghĩ đến tương lai trước mắt đẹp hơn , do đó lạc quan. Ngay cả ngày nay, trạng thái đó vẫn tồn tại mặc dù Mỹ gặp ngiều khó khăn (vũ khí nguyên tử, ô nhiễm môi trường, thất nghiệp, vai trò cường quốc kinh tế lung lay). Người Mỹ luôn luôn tin là có thể thay đổi được thực trạng, do đó họ luôn luôn vội vã, hối hả. Khen ai có nghị lực là lời khen cao nhất.

III. DÂN CHỦ

Ở phương Tây người ta thường nghĩ là nước Anh mang đến cho thế giới chế độ đại nghị; nước Pháp với cách mạng 1789 cùng khẩu hiệu “Tự do, Bình đẳng, Bác ái”, Hoa Kỳ với nền dân chủ hiện đại. Xin đọc thêm Tocqueville, nhà nước pháp quyền Hoa Kỳ: một quan niệm về dân chủ và pháp luật.