- Đọc AQ chính truyện, người ta buồn cười rồi sau đó, người ta xót thương cho số phận con người Trung Quốc. Lỗ Tấn mổ xẻ thật mạnh ,mũi dao của ông chọc vào các vết thương TQ mưng mủ không thương tiếc. AQ chết trên pháp trường một cách hồ đồ.
- Đọc Lộc Đĩnh ký, người ta cười ha hả. Kim Dung mổ xẻ thật sâu, cuộc phẫu thuật của ông thật dài hơi và ly kỳ. Vi Tiểu Bảo sống , sống nhăn răng với bảy mụ vợ xinh đẹp và một gia tài kết xù. Thế nhưng, người ta không biết hắn ở đâu trên đất nước Trung Hoa to lớn bậc nhất nhì thế giới; không tìm ra được hành tung của hắn dù nơi đâu hắn cũng có mặt.
AQ xuất hiện ở đầu thế kỷ XX trong tác phẩm của Lỗ Tấn nhưng lại là hình ảnh cực kỳ cổ điển của con người TQ qua mấy ngàn năm. AQ là biểu tượng sinh động của một chủ nghĩa Hán tộc đầy bi kịch trước thảm họa ngọai xâm do Bát quốc liên quân gây nên. Cái buổi tranh tối tranh sáng giữa quân chủ và cộng hòa đã biến một AQ trở nên lạc lõng, xa lạ, đơn độc ngay chính trên quê hương của mình.
Vi Tiểu Bảo tuy là công tước của triều Thanh nhưng lại là con người cực kỳ hiện đại. Hắn chính là hình ảnh biểu tượng của một con người TQ bá nạp các khuynh hứơng hiện đại: vừa trung thành với triều Thanh, vừa phản triều Thanh khi gia nhập Thiên Địa hội, vừa làm trụ trì chùa Thanh Lương, phó trụ trì chùa Thiếu Lâm, vừa đĩ bợm, cờgian bạc lận; vừa làm tôi triều Thanh vừa gia nhập Thần Long giáo chống triều Thanh, vừa cao quí lại vừa đồi bại.
KIM DUNG GIỮA ĐỜI TÔI, Quyển hạ.
LUẬN NGỮ (02/11/2010) Những phút xao lòng (02/11/2010) NHỮNG CON CHIM ẨN MÌNH CHỜ CHẾT (02/11/2010) Lăng ông Bà Chiểu - Tp. Hồ Chí Minh (02/11/2010) NGƯỜI PHÁP VÀ NGƯỜI ANNAM: BẠN HAY THÙ (02/11/2010) SỰ TIẾP XÚC CỦA VĂN HÓA VN VỚI PHÁP (PHƯƠNG TÂY) (02/11/2010) BA NGƯỜI KHÁC (02/11/2010) GIÁ TRỊ VĂN HÓA MỸ (02/11/2010) SỰ VA CHẠM CỦA CÁC NỀN VĂN MINH (02/11/2010) MỘT THẾ GIỚI ĐA CỰC VÀ ĐA VĂN MINH (02/11/2010)
